Trindade Santa

Richard Simonetti

Conta o pessoal da velha guarda, em Bauru, que na primeira metade do atribulado século passado havia um sacerdote decididamente empenhado em erradicar o Espiritismo, que fincara pé na cidade a partir da fundação do Centro Espírita Amor e Caridade, em dezembro de 1919.

A par das diatribes contra a Doutrina, em suas homilias domingueiras, situando-a como iniciativa do demônio para infiltrar-se entre os incautos, ele costumava determinar que as procissões passassem em frente ao Centro. Então fazia parar o cortejo e exorcizava a respeitável instituição com gestos rituais e palavras pronunciadas em latim, do tipo vade retro satane!

Os fiéis persignavam-se buscando proteção contra supostas investidas do tinhoso, expulso de seu "reduto".

Os participantes do Centro, quando presentes, contemplavam perplexos aquela incrível manifestação de intolerância religiosa, chegando a temer que algum crente mais afoito exercitasse atos de vandalismo, em nome da fé.

Os tempos mudaram. O Espiritismo firmou-se. Tem hoje milhões de adeptos, incontáveis simpatizantes e é respeitado particularmente pela grandiosa obra social que realiza, atendendo à multidão aflita e sofredora.

Seus opositores desistiram de atribuir a Doutrina às artes do demônio. Impossível que satanás se voltasse contra ele próprio, pondo-se a estimular a bondade.

Jesus, que enfrentou idêntica acusação dos fariseus, ensinou:

Todo reino dividido contra si mesmo acabará em ruína, e toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma, não subsistirá. E, se satanás expulsa satanás, está dividido contra si mesmo. Como, pois subsistirá o seu reino? (Mateus, 12:25-26).

Somente religiosos retrógrados, que negam o que não conhecem e condenam o que não se dão ao trabalho de examinar, continuam achando que o demônio dirige o Centro Espírita.

A propósito, leitor amigo, a Doutrina Espírita faz surpreendente revelação:

Demônios são apenas homens desencarnados ou as almas dos mortos, agindo no plano espiritual de conformidade com as tendências cultivadas na Terra, mas submetidos a leis divinas que mais cedo ou mais tarde os conduzirão aos roteiros do Bem, já que para isso fomos criados e Deus não falha jamais em seus objetivos.

Assim, o "demônio" até pode manifestar-se no Centro Espírita, apenas para receber ajuda, dentro da melhor orientação cristã.

Como ensinava Jesus, os sãos não precisam de médico...

Não obstante os progressos alcançados, há muito que se fazer no sentido de esclarecer as pessoas quanto às finalidades do Centro Espírita.

Há idéias equivocadas.

Supõe-se que o Centro Espírita é:

Hospital para tratamento de males variados, físicos e psíquicos;
Ambulatório de revitalização magnética com o passe;
Gabinete de consultas espirituais, revivendo os oráculos e as pitonisas;
Caixa postal para correspondências postadas no correio mediúnico;
Posto de evocação de poderes mágicos para resolver problemas particulares.

Há uma providência fundamental:

Reconhecer que, num primeiro momento, o Centro Espírita deve ser encarado como uma Escola, onde noções fundamentais são oferecidas a respeito da Vida. Ficamos sabendo de onde viemos, porque estamos na Terra, para onde vamos...

A partir desse conhecimento, que envolve também preciosas noções sobre leis que regem nossa existência, como a Reencarnação, Causa e Efeito e Sintonia Mediúnica, adquirimos condições para enfrentar com segurança nossos problemas, superando mazelas e imperfeições.

Aprendemos, então, que além de escola o Centro Espírita é também:

Templo sagrado para a comunhão com o Criador, a partir do inadiável esforço de nossa própria renovação.
Oficina de trabalho, onde o esforço do bem é o elixir milagroso para todos os males.

Escola, templo, oficina, eis a santa trindade que faz do Centro Espírita abençoada célula do Cristianismo Redivivo, sustentada por servidores esclarecidos e conscientes, dispostos ao glorioso esforço em favor de um mundo melhor.

(Revista "Visão Espírita", nº10)

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